Skip to main content Scroll Top

De deugpunten-maatschappij

128 De deugpunten maatschappij
De deugpunten-maatschappij

Rosalie Langenberg

Als moeder van schoolgaande kinderen, weet ik alles over de schoolpleinetiquette. Zo is het niet oké als je kind vijf dagen per week naar de bso gaat, maar het is ook niet oké als je helemaal geen gebruikmaakt van de bso, of andere soorten opvang. Het is oké als je iedere dag op de fiets naar school komt, bewonderenswaardig zelfs, maar niet oké als je iedere dag met de auto komt. Verder maak je veel indruk als je het heel erg druk hebt met van alles, en word je toch wel met een zekere argwaan aangekeken als je geen volle agenda aan de dag kunt leggen.
Dit artikel is alleen voor abonnees
Word nu abonnee van Gezond Verstand Magazine

Kies uit een jaar– of kwartaalabonnement en ontvang de meest kritische en onafhankelijke kijk op actuele onderwerpen.
Wil je liever digitaal lezen? Voor slechts €60 per jaar heb je al een digitaal abonnement.
Je krijgt na je bestelling direct toegang tot alle uitgaven op de website.

Het schoolplein weerspiegelt de maatschappij in het klein, waarin onuitgesproken regeltjes ons hele leven lijken te bepalen. Het hoogste doel van de mens lijkt steeds meer om aan de verwachtingen te voldoen die ons door anderen, of de maatschappij, zijn opgelegd. Hoe meer extreme vormen dit aanneemt, hoe minder authentiek we allemaal worden. Ik merk zelf dat ik in een soort dagelijkse strijd zit tussen geaccepteerd worden door ‘de maatschappij’, of doen wat ik zelf wil en te leven naar mijn eigen normen en waarden.
Deze druk, die iedereen in meer of mindere mate voelt, is voor een deel te verklaren door onze calvinistische inborst, waarin lijden wordt verheerlijkt en deugd gelijkstaat aan goedheid. Voor een ander groot deel echter zien we dat de media steeds meer invloed uitoefenen op hoe en wat we denken. Via woorden, zinnen en framing kunnen emoties en gedachten gestuurd worden, vaak zonder dat iemand zich daar bewust van is.

De gevestigde media hebben er een handje van om ons een enorm schuldgevoel aan te praten. Als kleine kinderen krijgen we dagelijks op onze kop voor alles wat we fout doen. Zo is het onze schuld dat er klimaatverandering is en loopt een deel van de bevolking bij een klimaatpsycholoog. Jongeren krijgen er geen kinderen meer om, kampen met suïcidale gedachten, of lijden aan nieuwe aandoeningen, zoals vlieg- en vleesschaamte. We mogen ook niet een groot of wat groter huis ambiëren, want dat is egoïstisch. Vanwege het (door de overheid zelf gecreëerde) woningtekort dienen wij ons schuldig te voelen wanneer we teveel ruimte innemen. Ouderen worden met een schuin oog aangekeken wanneer zij, nadat hun kinderen het huis uit zijn, blijven wonen in hun (al dan niet) grote huis. Ze zouden naar een klein appartementje moeten verhuizen en plaatsmaken voor een nieuw gezin. De vrijheid om hier zelf keuzes in te maken lijkt steeds meer te worden ingeperkt, nu nog door zware psychologische druk en later misschien wel door gedwongen onteigening.

Een voorbeeld uit de oude doos is natuurlijk het coronavaccin. Er bestond geen grotere egoïst dan de ongevaccineerde. De ongevaccineerden zouden miljoenen doden op hun geweten hebben en dit werd dan ook dag in, dag uit herhaald op alle televisiezenders. De propaganda nam zulke vormen aan dat de gemiddelde mens ervan overtuigd raakte dat we hier met extreemrechtse, gewelddadige, fascistische, racistische – of iedere andere willekeurige beschuldiging dan ook – onmensen te maken hadden. Het deugen nam in deze tijd dan ook extreme vormen aan. De QR-code, die symbool stond voor vrijheid, werd trots getoond bij de voordeuren van restaurants, cafés of zwembaden. Het trotse gevoel aan de juiste kant te staan en het goede te hebben gedaan, in tegenstelling tot de afvalligen die maar niet wilden luisteren en dus terecht gestraft moesten worden. Er werd gretig naar kliklijnen gebeld wanneer buren meer dan het maximale aantal toegestane bezoekers binnenlieten. Net als kleine kinderen die in een goed blaadje bij hun ouders proberen te komen, hingen mensen aan de lijn om deugpunten te scoren. Een verklaring voor deze acties zou kunnen zijn dat dit zogenaamde goede gedrag het beloningssysteem in de hersenen activeert. Elke keer dat iemand erkenning krijgt voor ‘goed’ gedrag wordt er dopamine vrijgegeven – het zogeheten feelgood-hormoon. Het problematische hiervan is alleen dat je, net als bij een verslaving, steeds meer nodig hebt om hetzelfde gevoel van voldoening te ervaren.

128 De deugpunten maatschappij

We zien dat deugen steeds gekkere vormen aanneemt in Nederland. In de beginjaren van de oorlog in Oekraïne zagen we dat niet alleen gemeenten de Oekraïense vlag uithingen, maar ook veel landgenoten de vlag aan hun huis hingen. Ze wilden op deze manier hun steun betuigen aan Oekraïners, maar feitelijk was het een tentoonstelling van hun goedheid aan hun wijkgenoten en kennissen. Als een visitekaartje van morele superioriteit. Ook 2025 kent voorbeelden van deugdelijk gedrag dat niet zozeer uit een goed hart lijkt te komen, maar meer een soort moraalmarketing lijkt te zijn. Zo is er in de stad Utrecht een school, basisschool De Schakel, die sinds dit jaar geen Sinterklaasfeest meer viert, omdat het feest voor onrust zorgt bij sommige ouders en collega’s. Er wordt voortaan een alternatief feest gevierd met spellen en lekkernijen. Ook de Hogeschool Utrecht kondigde dit jaar aan dat zij christelijke feestdagen, zoals Kerstmis en Pasen, niet meer bij naam zou noemen in het jaarrooster, maar zou aanduiden als ‘feestdag’ of ‘nationale feestdag’. Na veel ophef krabbelde de hogeschool deels terug, de namen ‘Kerst’ en ‘Pasen’ staan weer op het rooster.

Deze drang om te laten zien dat we deugen neemt soms drastische vormen aan. In de gemeente Roermond is recent een pilot uitgevoerd, waarbij mensen zich vrijwillig konden opgegeven om te ervaren hoe het is om 72 uur zonder stroom te leven, met een door de overheid geadviseerd noodpakket. Maar liefst zes huishoudens brachten zichzelf in deze hachelijke situatie; het was die dagen ook nog eens zeer koud. De vraag is waarom iemand zichzelf vrijwillig in een dergelijke situatie zou brengen. Is het omdat je daadwerkelijk denkt dat je daardoor beter voorbereid bent op een noodsituatie, of is het om te laten zien dat je braaf meewerkt? En tegenover wie moet je je dan bewijzen – is dat tegenover je familie en vrienden, of is het tegenover jezelf? We zien Carolien in het NOS-fragment, een van de vrijwilligers, die als trotse woordvoerster van de overheid met een kinderlijke blijheid vertelt over haar tijd zonder stroom. Wanneer de verslaggever vraagt of ze ook een keer heeft valsgespeeld, verschijnt er een betrapte blik op haar gezicht – net als een kind dat net een koekje uit de koektrommel heeft gestolen – en geeft ze toe één middag bij de buren naar Formule 1 te hebben gekeken.

In een maatschappij waarin hechte gemeenschappen steeds meer verdwijnen, hebben we iets nodig dat richting geeft aan ons bestaan. Deugen geeft ons weer bestaanszin, een doel in het leven. Niet voor niets leefden veel mensen helemaal op tijdens de coronacrisis, waarin het leven weer zin leek te krijgen. Ze konden in hun beleving weer iets betekenen voor de maatschappij. Daarom gaan zoveel mensen mee in de voorgespiegelde werkelijkheid van de media, waarin we de kans krijgen om ons ‘een goed mens’ te voelen wanneer we ons houden aan deze ongeschreven regeltjes. Het is voor veel mensen een kompas, en zonder zouden ze verdwalen. Op dezelfde manier waarop vroeger de Bijbel als richtingaanwijzer diende.

Toch vraag ik me af hoeveel mensen nou oprecht ‘deugdzaam’ zijn en er zelf in geloven, en voor hoeveel het slechts een toneelstuk is dat ze naar buiten toe presenteren. Bij mij om de hoek komt binnenkort een redelijk groot AZC. Op één na, was de hele buurt tegen. Kennelijk werkt het zo dat het deugen stopt bij de voordeur. Het is veel makkelijker om een heilige te spelen dan om er echt een te zijn. Deugen is bovendien geen daad van liefde, zoals ons wordt voorgespiegeld, maar eerder het tegenovergestelde. Als de vrijheid van één persoon wordt ingeperkt, raakt dat in feite de vrijheid van iedereen, want we zijn allemaal met elkaar verbonden. Zoals bij een zorgvuldig gebouwd kaartenhuis, waarbij één verschoven kaart het hele bouwwerk laat instorten. Deugen om erbij te horen is een oppervlakkige vorm van deugen, die nooit voor echte verbetering kan zorgen en uiteindelijk destructief wordt. Een authentiek mens onderzoekt wat hij zelf vindt en voelt, ook als dat standpunt niet populair is. Hij handelt niet vanuit groepsdruk, maar vanuit innerlijke integriteit. En dan deug je pas echt!

– einde artikel –

Je las een Premium artikel uit Gezond Verstand

Volg ons op social media

Kijk en beluister Gezond Verstand via

X


Dit artikel is alleen voor abonnees
Login als abonnee of abonneer je om onbeperkt alle artikelen te lezen.
Word nu abonnee van Gezond Verstand Magazine

Kies uit een jaar– of kwartaalabonnement en ontvang de meest kritische en onafhankelijke kijk op actuele onderwerpen.
Wil je liever digitaal lezen? Voor slechts €60 per jaar heb je al een digitaal abonnement.
Je krijgt na je bestelling direct toegang tot alle uitgaven op de website.

Gerelateerde berichten

Privacybeleid
Wanneer u onze website bezoekt, dan kan deze informatie via je browser opslaan voor specifieke services, meestal in de vorm van cookies. Hieronder kunt je je privacyvoorkeuren wijzigen. Houd er rekening mee dat het blokkeren van cookies van invloed kan zijn op je ervaring op onze website en de diensten die we aanbieden.