Cornelis de Deugd
De vieringen beperken zich zeker niet tot 9 mei en beslaan al snel een hele week. Scholen en universiteiten hebben in deze tijd ook meivakantie. 9 mei leeft hier heel sterk en dwars door alle generaties, rangen en standen heen, het is een bloedserieuze aangelegenheid. Velen, waaronder opvallend veel jongelui, lopen hier rond met St. George-linten – twee gouden en drie zwarte strepen. Het is in Rusland het symbool van militaire glorie en moed. Het bestaat al sinds de tweede helft van de achttiende eeuw en het wordt nu vooral gedragen ter herdenking van de vele miljoenen oorlogsdoden – gesneuvelde soldaten en vermoorde burgers. Conservatieve schattingen beginnen bij 27 miljoen. Vrijwel alle bloemen, bloemstukken en kransen zijn getooid met deze linten.
De in Rusland gebruikte terminologie rond 9 mei is veelzeggend. Men spreekt altijd over de Grote Patriottistische Oorlog omdat deze oorlog een zware existentiële dreiging is geweest voor het Vaderland – voor Rusland als staat. Russen spreken daarentegen vaker over het Moederland en dit heeft een andere en allesoverstijgende betekenis. Het Moederland gaat minder over geografie maar is meer een liefkozende aanduiding voor al wat Russisch is, met name de eeuwige en onbreekbare eenheid van taal, traditie en cultuur.
De Krim is in 2014 deel geworden van de Russische Federatie. De Krim was al honderden jaren Russisch en men spreekt hier dus niet over ‘toetreding’ of ‘annexatie’, maar men zegt dat de Krim is teruggekeerd tot het Russische Moederland – een sacrale gebeurtenis. Overal waar je kijkt zie je dat de heiligheid van het Moederland en de 9 meivieringen innig met elkaar verweven zijn.
Vrijwel elke stad heeft een Overwinningspark – Парк Победы. Het park in Moskou is het grootste en meest bekende van het land. Het centrale monument is een 141,8 meter hoge obelisk. Aan de voet van deze obelisk bevindt zich St. George, dezelfde als die van de linten, die de kop heeft afgehakt van een gigantische slang. Het is een tafereel uit een middeleeuwse legende maar hier symboliseert de slang uiteraard het nazisme. Het is weinig subtiel en het wordt alom gezien als een reflectie van de diepgewortelde notie dat het gaat om een zwaarbevochten overwinning tijdens de Grote Patriottistische Oorlog. Men spreekt hier ook altijd over ‘overwinning’ en niet, zoals bij ons, van ‘bevrijding’ alsof het einde van de oorlog een soort natuurverschijnsel geweest is. Men zal hier ook nooit spreken over ‘bezetting’ maar altijd over een ‘tijdelijke bezetting door Duitse militaire macht’.
Парк Победы heeft, direct aan de voet van de obelisk, een groot Overwinningsmuseum. Het is uiteraard een museum dat bedoeld is om te informeren, maar het is eigenlijk meer een monument ter nagedachtenis. Hier zie je, wederom, de verwevenheid van het existentiële met het heilige – het existentiële karakter van de oorlog en de heiligheid van het Moederland. Een bijzonder indrukwekkende installatie is de hal met de vele gezichten. Het zijn geprojecteerde portretten van alledaagse Russen die gevochten hebben en gestorven zijn in de Grote Patriottistische Oorlog. Deze portretten bewegen in de ruimte en kijken je letterlijk aan. Een indringend beeld van hoe deze oorlog van iedereen was, en je beseft ineens: Ik had die persoon kunnen zijn. Het plafond bevat ontelbaar vele kleine lichtjes als sterren aan de hemel. Een ster voor elk van de 27 miljoen oorlogsdoden.
Het museum heeft een kleine zaal gewijd aan het Oekraïne-conflict. Het geeft relatief veel informatie die teruggaat tot eind jaren veertig en biedt een goed overzicht van de voorgeschiedenis van het huidige conflict zoals het is losgebrand in 2014. Iedereen zou dit aandachtig moeten bestuderen om het heden goed te kunnen begrijpen. Deze zaal toont onomstotelijk aan dat de Amerikaanse proxy-oorlog, via Oekraïense nazi’s, wel degelijk een existentiële bedreiging is voor Rusland én een zware aanslag op de heiligheid van het Moederland. Men beschouwt hier het conflict als een nieuw hoofdstuk in een eeuwenoud boek. De notie ‘dit nooit weer’ leeft heel erg sterk in Rusland en is op geen enkele manier onderhandelbaar. Het is een notie die je, juist rond 9 mei, aanstaart op elke straathoek van Moskou.
- Het artikel gaat hieronder verder -
De Gift Card is een leuke manier om Gezond Verstand een kwartaal of een jaar lang cadeau doen. De Gift Card is digitaal verkrijgbaar én als pasje met daarop een unieke code + een feestelijke cadeau-enveloppe.
Abonnees krijgen 15% korting!
Gezond Verstand 6x cadeau doen
Op papier én digitaal
Normaal €24,- voor abonnees €20,-
Gezond Verstand 24x cadeau doen
Op papier én digitaal
Normaal €80,- voor abonnees €70,-
Men kent hier een groot repertoire aan liederen die gewijd zijn aan de Grote Patriottistische Oorlog en deze zijn overal te horen op straten, pleinen en in winkels. Iedereen kent ze en zingt ze mee. Het belangrijkste lied heet De Heilige Oorlog (Священная война) en heeft een hoge status. Andere bekende liederen zijn Katjoesja (Катюша) en Dag der Overwinning (День Победы!). De Tsjaikovski Concertzaal in Moskou was op 2 mei het toneel van een muzikale avond verzorgd door een groot militair orkest, bijbehorend koor en met een fabelachtige ondersteuning door een balletgezelschap. De militairen waren uiteraard in vol ornaat en de uitvoering stond volledig in het teken van 80 Победа! Er waren veel ouders met kinderen, ongetwijfeld om hen vertrouwd te maken met de traditie en de generaties die hen zijn voorgegaan. Men was goed gekleed en er heerste een uitbundige en soms wat luidruchtige stemming. Het orkest zette halverwege De Heilige Oorlog in. Iedereen stond onmiddellijk op en zong plechtig en vol vuur mee – alsof de overwinning gisteren was. Wij kennen dit niet in Nederland.
Een bonte verzameling jonge artiesten heeft op 3 mei een uitvoering verzorgd in de grote hal van het Overwinningsmuseum. Zo was er een vrouw in het zwart die, als oorlogsweduwe, een ballet uitvoerde bij een Russisch lied. Zij verbeeldde het hele verhaal dat ging van immense rouw en verdriet om haar gesneuvelde man tot de glorie van de overwinning. Niet om deze tegen elkaar weg te strepen maar om deze naast elkaar te laten bestaan. Als laatste was er een gezamenlijke uitvoering van Katjoesja, exemplarisch voor het vieren van 9 mei.
Een dag later waren er dertig jeugdkoren die tezamen een concert gaven buiten aan de voet van de obelisk. Het programma bevatte uiteraard veel folklore en patriottisme. Het was van hoog niveau en voor een gepassioneerd publiek. Het concert werd afgesloten met een magistrale uitvoering van Dag der Overwinning.
Rostov aan de Don is een relatief grote stad met belangrijke militair-historische betekenis. Het is van oudsher ook een belangrijke garnizoensstad. De 9 meiparade is hier relatief klein en beperkt zich traditiegetrouw tot het vertoon van militair materiaal. Het is echter de uitbundigheid van het massaal aanwezige publiek die het bijzonder maakt. Men gaat keurig gekleed en velen dragen portretten mee van familieleden, gesneuvelden en veteranen. Het dragen van deze portretten ademt diep respect en dankbaarheid. De met veel kabaal voorbijkomende militaire voertuigen worden met groot enthousiasme begroet, alsof men helden binnenhaalt van een zojuist gewonnen veldslag. Het doet denken aan hoe Hollanders de geallieerde soldaten onthaald hebben bij de bevrijding.
Aangekomen in Sint Petersburg valt op dat niemand haast maakt om de 9 mei-versieringen op te ruimen. De versieringen op straat zijn er nog en de posters aan de winkeldeuren hangen er nog. Het is inmiddels 11 mei en Kristina benadrukt dat 9 mei geen voorbijgaand feestje is – het leeft diep in de Russische ziel.
– einde artikel –
Je las een Premium artikel uit Gezond Verstand
Volg ons op social media
Kijk en beluister Gezond Verstand via